剪紙的表現技法則以陽刻、陰刻、陰陽刻三種為主。大多數的剪紙作品則是以陰陽刻手法,視整體構圖的需要融合兩種技法,彼此互補、相輔相成。而在剪紙的手法方面,可單用剪刀剪紙或刻刀刻紙,亦或剪刻並用來完成剪紙作品。
陽刻剪紙
保留圖像本身的線條或塊面,把線條和塊面之外的空間刻除。
石獅子(一)
苗延芳
縱42.5 橫50.5
館藏編號 34504
民俗中習慣將獅子視為吉祥、驅邪的瑞獸,也是力量和威武的象徵;在佛教中,獅子亦是文殊菩薩的坐騎,勇猛精進,可鎮百獸。此作以黑色線條剪繪大、小獅一對,獅又與「師」同音,大獅和小獅亦被喻為地位顯赫的官職太師和少保,因此獅子又象徵官府威勢,是權貴威勢的象徵,人們常以此祝福人飛黃騰達。
陰刻剪紙
與陽刻方式相反,把圖案本身的線條或塊面剔除,將圖案以外的紙面保留。此外,也會在剪紙圖像上鏤刻一些圓點、鋸齒紋、月牙形等紋樣來增添圖像的裝飾性。
馬蹄香
袁筠鈺
縱50.5 橫43
館藏編號 34531
此作剪繪騎士駕馬,漫步行走在佈滿畫面的花叢之中,情境抒情而高雅。「馬蹄香」出自古詩,源於「踏花歸去馬蹄香」詩句,此詩是宋代皇帝徽宗趙佶考試畫院的試題。宋徽宗是藝術的愛好者,大力提倡畫學,畫院大集天下名手,並開設科舉形式的畫院審查制度,以詩句作為考題,以詮釋詩中意境的高低,作為招考畫家的標準,藉以提高畫中的藝術美感與文學內涵。此作以具有現代感的裝飾風格,詮釋具有古意與詩意的主題,深具韻味。
陰陽刻剪紙
因為畫面的美感需求,藝術家合併使用陰刻和陽刻的手法於同一畫面上。如陳輝的《麟趾呈祥》,以陽刻手法剪出正中央的「麟趾呈祥」吉語,而吉語旁的紋飾,菱形方框,左右上角的花卉紋飾,左右下角的麒麟則為陰刻手法。
麟趾呈祥
陳輝
縱45.5 橫45.5
館藏編號: 34470
此作以菱形方框和長方框形,將錦旗內部作分割,各分割區內剪刻有吉語或紋飾,以紅紙剪刻,下襯藍、綠、橙、粉紅等色紙,作出套色效果,將傳統的門箋造型賦予現代新潮的設計感。正中剪「麟趾呈祥」吉語為主題,《詩經》曾用「麟趾」稱讚周文王子孫繁昌,後人因此稱人有令子,曰「麟趾呈祥」用以讚譽子孫良善昌盛,「麟趾呈祥」也常用於作喜聯的橫額。此作左右上角剪花卉紋飾,左右下角各剪麒麟一隻,除了吉祥含意之外,亦深具藝術美感。此作外形為錦旗狀,屬於傳統剪紙中的門箋形制。主要用來驅邪祈福,增添春節喜慶氣氛。
對稱剪紙
剪紙中最基本的剪製方法,先將紙張折疊後並畫上圖案,之後再剪出該圖案。因為摺疊剪製的關係,使得圖像具有對稱與重複的效果。
鹿苑長春
鄭善禧
縱51 橫27.3
館藏編號 34547
此件作品是一幅帶有質樸天趣的鄭氏風格作品,以褐色和白色的簡單色彩,配置出豐富的視覺美感,利用對疊剪的效果,剪繪上下兩組「雙鹿與蘋果樹」的組合圖像,每組圖像的造型左右相互對襯,上下圖像的色彩相互對比,其下部的兩排花卉,亦是利用造型對襯,和色彩對比的效果。鄭善禧擅於造型與色彩的經營,使單純的圖像,產生千變萬化的繽紛效果。